在任何教育中，有一位优秀的老师或导师的指导，都是至关重要的。学佛尤其如此。鉴于佛教通常被认为是深奥而玄妙的，要理解它，是具有挑战性的。没有良师益友，佛教确实可以像温斯顿·丘吉尔用来形容二战期间的俄罗斯的一句话一样，是一个在“隐匿里给神秘包着的谜语“。
但是，除了要有一位好老师，老师还必须适合你。事实上，世界上的确有许多优秀的佛教导师，但他们常常教授佛教不同宗派的教义。那么，尤其对一个初学者来讲，要如何选择适一个合你的老师呢？ ，
我真的很幸运。能在净空法师身上，找到一个这样的老师。净空法师不但学识渊博，六十多年来，真心诚意、日日热心、孜孜不倦地讲法。此外，法师有坚韧不拔的精神，和发扬佛法的真诚愿望。
我在中学时期，学习了许多宗教知识，但我并没有被宗教教义所打动。因此，我以非信徒的身份中学毕业。最让我不安的是拟人化创造者的想法。因此，当我在大学毕业后接触佛教时，有一个迫切的问题想要回答：佛教是宗教，佛陀是拟人化的造物主吗？我决定，如果答案是肯定的，我会再次离开。
在净空老法师哪里，我得到了答案。我开始听他讲经不久，就听到他清楚而自信地指示；佛教不是宗教，是佛陀教育。并宣称：“这个重要,…佛不是神. 佛是人…我们称释迦牟尼佛为本师.根本的老师. 我们自称第子. 我们跟释迦牟尼佛什么关系? 师生关系. 宗教里头没有师生关系。“ 所以我决定多听，听得越多，我就越相信他是一个适合我的老师。最后，我接受了他的劝导：“学佛要想真正有成就，只能跟一个老师”，专门向他学习。
结果我发现，是我一生中最好的决定之一。在净空老法师那里，我真的找到了我的善知识。他不仅教我佛教，还向我介绍了科学与佛教之间的相容性，并为我指明了一个方向，从而导致了这个网站的写作。
1927 年，净空法师出生在一个饱受战争蹂躏的中国，出身贫寒，中学没有毕业。然而，他是一个狂热的读者，拥有强大的记忆力。不幸的是，到了大学年龄，他不仅因为太穷而无法上大学，而且还没有任何资格申请。不甘心，他给当时著名的中央大学哲学系主任方东美教授，写了一封大约两千字的信，请求允许试听他的讲座。法师从不多谈他信中所写的东西，但他的文章，无疑让方教授深受感动，决定与他见面。初次见面后，方教授主动的提出每周在他家中，私下给这位年轻人免费讲授哲学。方教授教他哲学，并向他介绍了华严经中的佛教哲学。他还教未来法师说：“学佛是人生最高的享受. 佛经哲学是世界哲学的最高峰. 释迦牟尼佛是世界上伟大的哲学家.“
讲座一直持续到方教授去世。他的下一位老师是章嘉大师，也被称为西藏活佛。和方博士一样，章嘉大师，也选择了每周一次，免费私下给他讲课。第一堂课，章嘉大师就给他上了最重要的一课，教了他佛家修炼的原则，是“看破。放下”。法师会将这一课，铭记于心，并在他的整个教学生涯中，多次讲授。章嘉大师，也劝他的学生出家，老法师在后来的许多讲法中，都表达了他对这个建议的感激之情。
章嘉大师对他弟子的教导，一切佛法修行的原则，是“看破、放下”的重要性，可以从上一篇，佛陀的成道之旅中看出来。佛陀在年轻王子时，坐在树旁的第一次冥想，使他看破了所有一切存在的无常。这个理解，促使王子放弃了他的宫廷生活，成为一名托钵比丘，以寻求解决人类生存苦难的办法。
到他坐在菩提树下打坐时，佛陀已经求学于他那个时代最好的大师们，并花了六年时间折磨自己，寻找解决办法。最终，他意识到这一切都没有帮助。于是，他放下了所学过的一切和受过的苦，发现要开悟，需要的只是自己的心。
这并不是说我们所有人，都必须放弃一切，成为寻求开悟的托钵僧。然而，这确实意味着，即使你的目标不是寻求开悟，但如果能够看破一切事物的无常，以及没有什么值得渴求，至少会让你的生活更平静、更愉快。你可以享受你所拥有的，但也应该考虑将利他，作为一种放下的方式。
“面对死亡的人，不会去想自己获得了什么学位，担任过什么职位，积累了多少财富。到头来，真正重要的，是你爱过谁，谁爱过你。那个爱的圈子才是 一切，也是衡量前世的重要标准。” 伯纳丁。希利
和上次那样，教课一直持续到章嘉大师去世。老法师的第三位上师，是台湾著名的在家佛教徒李炳南先生。他教导他的弟子学佛经和讲法。在与李先生相处期间，他决定将佛陀教育，作为他未来的事业, 也出了家。
法师将传教， 作为他的事业，理由很简单。因为这是佛陀毕生所做的事业。佛陀成道后，专注于教导他所证悟的宇宙真相。有什么比效法佛陀更好、更忠于佛法的呢？这是法师的初心，他也都忠实于初心。一直到他往生，效法佛陀，没有改变。我看来，仅此一点，就值得我们最大的尊重。
然而，法师含苞待放的教法事业，还没有开始，就险些戛然而止。当年，台北各地的佛教寺院，并不欢迎一位立志成为佛教老师的僧人。那时候，大多数佛教信徒，多喜欢去寺院参加佛教仪式，而不是学习佛陀所讲的经。寺院极大的收入，都时从参加祝福仪式佛教信徒而来的。那时候，很少有人对深入佛法的讲座感兴趣，因此，讲经说法，并不是一项创收的活动。即使法师的追随者，在台北到处寻找， 最后也没有找到一个愿意接纳他的寺院。如果没有恩人韩瑛女士挺身而出，支持他三十年。法师差点被迫还俗。
在这个视频，老法师几乎还俗中，净空老法师，谈到了在开始他的教学生涯时，一段相当幸酸的经历。
然而，在三十年时间里，法师磨砺他教授佛经的技巧。从少数听众开始，他通过使用现代技术，最终吸引了全球数百万的追随者，并随着技术的进步，不断更新。最后，他甚至拥有卫星，向全世界的学生广播他的讲座。在这三十年里，法师可以专注于教学, 也同时享受着他开玩笑地称是他的“三不“：“不管人、不管事、不管钱”。因为韩馆长都将它们处理好了！
此外，法师也不忘初心，专心教法，从不积极参加佛法仪式。当他参加时，都是为了讲经说法，以阐明实践仪式的基本理论原则。讲完佛法之后，他会在仪式开始之前离开。
在法师年轻的时候，佛经是寺院的特权财产。那时，他不得不去寺院，亲手抄经，以便日后学习。然而，在数十年的教学生涯中，净空法师出版了数以百万计的佛经，并在全球免费的分发给他的信徒和非信徒们。当他教学生涯结束时，法师已经单枪匹马地改变了这两种情况。如今，不但讲法的僧侣人数激增，而佛经也广为流传于世。
出差讲法时，法师只要求听众支付他的旅费、住宿费和伙食费。之后，他会将任何额外的捐款，回馈给赞助机构，或将其重新捐赠用于其他慈善事业，如医院、学校等。在他的职业生涯中，法师向其他慈善机构，捐赠了数百万美元。
特别是他在新加坡和澳大利亚期间，法师也积极的推动世界宗教与宗教之间的和谐与合作，由于他对跨宗教合作工作的支持，法师获得了许多荣誉称号，，包括格里芬大学的大学名誉博士和名誉教授，以及昆士兰大学的名誉博士和兼职教授。自 2005 年以来，法师参加了联合国教科文组织的众多活动和会议，促进世界和平、宗教间和谐、庆祝佛陀诞生等。此外，根据威尔士大学跨信仰和跨文化对话国际联合会的公告，“2017 年 7 月，为了支持师父倡导的“促进宗教凝聚力、振兴宗教教育、弘扬文化和传统”的教育理念，并在联合国教科文组织内推广和传播， 大使们发起为师父设立宗教间办公室的动议，让师父的思想在世界更多地方得到传播和实践，经联合国教科文组织审查和授权，被命名为“净空大师在联合国教科文组织之友协会”” . 这，确实是对法师为跨宗教合作工作上的支持所做的，不懈努力的重要认可。
遗憾的是，师父他于 2022 年 7 月 26 日安详离世，享年 95 岁。
我欠我的善知识，所有我对佛教的理解，对此我将永远感激不尽。此外，我想把这个网站，献给善知识的记忆和荣誉，并支持他的教义，即，佛教不是宗教，而是我们历史上的佛陀，释迦牟尼佛的教育。毫無疑問，佛學與科學一起學習，印證了法師的理念，佛教是佛陀”究竟，圓滿“的教育。這可不是誇張。 “究竟圓滿“這一詞，在佛教裡，是一个有明确定义的知识水平。
